答嘴鼓

答嘴鼓是由两岸民间艺人在相互交流中共同创造、并为海峡两岸百姓所喜闻乐见的闽南民间曲艺形式。它又称为故事诗、诗故事或拍嘴古等。答嘴鼓是运用闽南话丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的词语、俚俗语和富有音乐美的闽南话语音，并吸取北方相声艺术中抖“包袱”与闽南戏曲“韦登[diN5] 笑科”（爆笑料）的一些手法，来敷演故事情节和刻画塑造人物形象，还严格要求对白的句式要押韵，以取得喜剧性的艺术效果。

答嘴鼓也是一支活跃的文艺轻骑兵，可以发挥其特色作用，进社区、进校园、进企业、下乡间等为广大群众宣传演出，寓教于乐，丰富群众的文化生活。抢救、保护和发展答嘴鼓艺术，可以使历史悠久、富有古音古韵特色、丰富多彩、生动活泼的闽南方言词语、俚俗语及具有特色的闽南文化得以保存、继承与弘扬。而被誉为古汉语活化石的闽南方言及闽南文化所表现的乡音乡情和文化特色是维系闽南人民和台湾同胞、海外侨胞思想、文化与感情的重要纽带。

2005年，被列入福建省省级非物质文化遗产代表性项目名录；2006年，被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2007年，被列入厦门市市级非物质文化遗产代表性项目名录。

第一代传承人：蓝波里，答嘴鼓奠基人，主要作品《鳖在追飞机》

第二代传承人：林鹏翔，将答嘴鼓艺术推向成熟的缔造者，主要作品《林鹏翔答嘴鼓艺术》等。

第三代传承人：杨敏谋，让答嘴鼓艺术走进千家万户的人民艺术家。《唐山过台湾》《庆新春》等。

第四代传承人：黄境沧，舞台演出经验丰富，在守正的同时力求创新，主要作品《多水多豆腐》《咱厝有好戏》《集美真水》等。