闽南文化是秦汉晋唐期间南迁汉人携带来的中原文化在福建东南沿海特殊的地理环境中与闽越、闽南本土文化多次融合,宋元明清以来在与异域经济文化交流和向外拓展中吸收了东南亚、阿拉伯、西方等外来优秀文化因素而形成的农耕文化与海洋文化交织的闽南民系文化，是历代闽南人创造出来的精神文明与物质文明的总和，是中华文化的重要组成部分。
（一）闽南文化表现形式
闽南文化形态主要以非物质文化遗产和物质文化遗产表现出来。
人类非物质文化遗产代表作南音，是中国古典音乐的宝库，广泛传播于台湾、东南亚各地；北管、什音、褒歌、四平锣鼓乐等传统音乐，至今仍唱响闽南本土。
人类非物质文化遗产代表作中国传统木结构建筑营造技艺的组成部分——闽南传统民居营造技艺，以及福建土楼营造技艺，与闽南土楼、闽南庙宇、开元寺的东西塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，共同展示闽南传统建筑特点。
人类非物质文化遗产代表作剪纸与木版年画、刻纸、纸织画、无骨花灯、木偶头雕刻等传统美术，至今还在节日节庆和各种艺术活动中发挥作用。
人类非物质文化遗产代表作妈祖信俗以及保生大帝、关帝、开漳圣王、清水祖师、三平祖师、广泽尊王、青山王等民间信俗，广泛传播于台湾、港澳和东南亚等地。
急需保护的人类非物质文化遗产水密隔舱福船制造技艺、东山海船钉造技术和妈祖信俗、送王船习俗、惠安女习俗、蟳埔女习俗等非物质文化遗产，以及华侨教育、华 侨商会、华侨批局、华侨社团等华侨文化，与唐宋元明清的港口遗址、九日山摩崖石刻、宋代古船、蚝壳厝、鼓浪屿建筑等物质文化遗产，见证着闽南海洋文化的特 征。
中国宋元南戏活态遗存梨园戏、技艺精湛的木偶戏、独具喜剧风格的高甲戏、海峡两岸共同哺育的歌仔戏、宗教特征鲜明的打城戏等传统戏曲，仍然活跃于各地城乡舞台之上。
闽南灯谜、闽南童谣等民间文学，锦歌、讲古、答嘴鼓、东山歌册等曲艺，至今仍为闽南人所喜爱；中原古汉语与闽越语融合而被称为“河洛语”的闽南方言，仍为世界数千万闽南人所使用。
拍胸舞、踢球舞、火鼎公婆、大鼓凉伞、车鼓弄等传统舞蹈和蜈蚣阁等民间游艺活跃于迎神赛会场面；刣狮、五祖拳、赛龙舟、宋江阵等传统体育与竞技仍为广大群众所爱好。
闽南祭祖、谱牒、祠堂家庙延续着中原文化的血脉，成为世界闽南人寻根谒祖的重要载体，两岸、境内外祭祖活动世代传承；结婚、生日、寿诞、入学礼、成年礼、拜 师礼等仍然延续着传统礼仪，闹元宵、嗦啰嗹、海峡两岸端午对渡、闽台东石灯俗、中秋博饼等岁时节庆两岸共庆，规模盛大。
技艺精湛的惠安石雕、厦门漆线雕，远销国内外的德化瓷，香飘四海的安溪铁观音（乌龙茶），不仅保留传统制作技艺，还各创下百亿、数十亿元的产值；片仔癀、灵源万应茶等传统中药，永春老醋、春生堂老酒、源和堂蜜饯等传统食品，至今还与人们的生活息息相关。
宋代科学家苏颂、明代思想家李贽、史学家何乔远、理学家黄道周、民族英雄郑成功、抗倭英雄俞大猷、清代理学家李光地和收复台湾的施琅、近现代华侨领袖陈嘉庚等闽南先贤，构成了闽南名人文化，至今为人们所崇敬。
闽南文化至今仍然传承延续于闽南地区、大陆部分地区，以及台湾、香港、澳门地区和世界各地闽南人的生活方式之中。
（二）闽南文化特征
中华主流文化对闽南文化的形成与发展具有主导性的影响力，而深具地域特色的闽南文化又使中华文化显得更加丰富多彩，闽南文化特征要从二者关系中来把握。
1.开放性的海洋文化
闽南文化不仅具有以农为本、安土重迁等农耕文化共性，还具有商业性、开拓性、冒险性、兼容性等海洋文化特色。闽南人掌握了先进的造船和航海技术，开辟了海上 贸易航线，宋元以来向台湾、海外大量移民，将中华文化传播到世界各地，形成了福佑帝君、妈祖等航海神信仰，创造了郊商郊行等贸易制度，保留着祈风、送王 船、送顺风、脱草鞋等海洋习俗，融合了阿拉伯、东南亚以及西方多种文化。闽南文化在中国海洋文化史上占有重要的地位。
2.复合型的人文性格
闽南文化的人文性格是指闽南文化所表现的社会心理、精神气质和价值观念。闽南文化在坚守中华主流文化核心价值的同时，又坚持闽南文化某些价值观念，形成耕读 为本与商业意识、安分守己与开拓进取、重礼尚义与务实逐利、崇文重教与冒险犯难、传统守成与开放兼容、爱国爱乡与海外眼光等相辅相成的人文性格。正是这种 相辅相成的内在动力，使得闽南文化在坚守中华文化主体的同时又不断发展创新。
3.世代延续的宗族文化
闽南人在移民和再移民的历史过程中，保留了中国最为完整的宗族文化形态。历代中原汉人举家或举族南迁，为了适应新的环境，采取聚族或聚乡而居的形式，巩固发 展自己占有的生存空间。闽南人向台湾、海外移民，也采取这种家族性迁徙形式，从而不断加深闽南人的宗族观念，形成家族、血缘性宗族、契约性宗族（不同地区 的同姓整合而成）的社会形式，也形成了祠堂、族产、谱牒、宗法、祭祀等系统的宗族文化。正是这种传统保守的宗族文化，在闽南人开创事业、向外拓展的过程中 发挥着积极有效的凝聚作用，闽南本土民营企业、台湾、境外的闽南人企业都具有家族色彩。随着社会的发展，宗族文化通过信息流、交通流、人流、物质流、资金 流等，使闽南本土与台湾地区、世界各地保持着紧密的社会网络关系。宗族文化是联系海峡两岸闽南人的血缘纽带，对于促进闽南文化、中华文化的认同，具有十分 重要的意义。
4.多样性的民间信仰
闽南有自然山川、生育女神、冥厉瘟神、禅道神仙、忠义圣贤、水神、海神、财神、戏神、乐神、医神等多种民间信仰，这些神祇既有中原移民携带来的、也有外地传 来和本土产生的，构成了闽南民间信仰的复杂性和多样性。闽南各个地方都有自己相对独立的地方保护神。地方保护神是宗族组织的黏合剂，将不同姓氏的宗族组织 整合起来，构成了不同姓氏的乡族社会。闽南地区就是由这些大大小小的乡族社会构成。这些地方神祇随着闽南人的移民，扩散到世界各地，移民们同样以地方神祇 来“复制”闽南的乡族社会。闽南民间信仰是移民们建设家园、战胜困难的精神寄托，也是移民及其后裔对闽南本土文化认同的标志。至今，台湾同胞、世界各地闽 南人仍通过进香谒祖的形式来认同闽南文化和中华民族文化。
5.个性鲜明的民间艺术
同一个方言区有众多个性鲜明、风格独特的艺术，是闽南民间艺术的特点。以泉腔方言演唱的南音，被称为中国古代音乐遗响，保留着古老的乐器、记谱方式、演奏方 法和许多唐宋乐曲，形成不同的唱法和流派。精致优雅的梨园戏、市井气息浓厚的高甲戏、充满宗教色彩的打城戏、两岸共同哺育的歌仔戏等戏曲，其艺术风格各不 相同；掌中木偶、提线木偶、铁枝木偶、皮影戏等种类丰富，即使同是掌中木偶戏，也因唱腔不同而分为南派和北派。民间信仰、人生礼俗、传统节庆是闽南地方戏 曲、歌舞、音乐生存的沃土，千百年来闽南的民间艺术与民俗共生共荣，这是闽南民间艺术至今充满活力的原因。
6.追求和平的民族精神
追求和平是闽南文化的主流精神。宋元以来，闽南人进行海上贸易和海外移民，既能以开放兼容的胸怀接受多元文化，又能够以和而不同的理念与异域文化和谐共处。 闽南人开拓海上贸易而不掠夺，与对方互惠互利友好往来；海外移民而不殖民，与当地民族和睦相处、建设新的家园。闽南文化的和平精神来自于中华民族的宽容仁 爱、和而不同、大同世界的传统文化价值观与海洋文化精神的融合。
