《同安县志》和《马巷厅志》对于池王神的历史渊源均有记载，其文曰:“元威堂在五甲街相传神为武进士，池姓，乡之耆老梦中得知，后又现像里社，乡人鸠众建庙，遇有疾疫，祷告甚灵，时称为池王神。”
马巷元威殿，俗称池王宫，又名元威堂。因为马巷是池王神的发祥地，所以称元威殿为“元威祖殿“，称池府王爷为“池府祖王”。明万历年间始建于马巷五谷市榕树下，明天启二年(公元1622年)迁建现址。清乾隆廿九年(公元1764年)重修，民国四年(公元1914年)里人倡修，县佐陈锡箴撰文镌碑。1982年居民募修，但因年代久远，樑腐椽蚀，屋漏墙倾。为此，海内外善信极力倡议重建祖庙，并于1995年元月成立“马巷元威殿池府祖庙重建委员会”。闽南、台湾、金门等地分庙宇及善信闻讯，大发虔诚之心，慷慨资助，共襄盛举;地方政府及有关部门也给予关心与知道。1995年8月动工兴建，翌年竣工。庙宇规模依旧，但更为宏伟壮观，焕彩生辉。1997年农二月十八日隆重举行为期三天的落成典礼，1000余名海内外善信及各级领导光临参加清点。后又应台湾信众的倡议，于1998年农历八月初八日遵循古例，再次举行奠安庆典(台湾称入火安座)，闽台两岸千余信众专程参加，庆典更为隆重，面非常壮观热闹，深受两岸善信赞誉。
池王神降自明代，万历三年(公元1575年)武进士及第(文中巨人，武中进士)，南京人，姓池名然，字逢春，又名德诚，平生为人耿介，居官清正，常怀治国安民、济困扶危之志。在调任漳州府道台时，赴任途中于马巷以东七公里处之小盈岭，路遇天使，池然得悉系奉玉帝旨意前往漳州播放瘟药，裁减人口。道台心中忖度:自己上任伊始，漳民即将遭此灾殃，不如已之身代漳郡万千生灵，遂即设计智取瘟药自服，瞬间毒性发作，脸色变黑，化身于马巷。天使将此情禀奏天庭，玉帝甚为感动，为嘉奖其舍生取义的高尚品德，玉旨勅封为代天巡狩，并委派在马巷元威殿为神，由于神恩浩荡，威灵显赫，逐步加封为“总巡王”。后又下坛乩示再加封“总制”。现在的衔头全称是“玉旨勅封代天巡狩制总巡王”。
池然受封后，即托梦五甲街乡绅耆老，并预定时刻在马巷乌甜脚井水中现像，众乡绅共见之(此井距龙泉不足百米，泉足水甘，是马巷名井)。乡人因此鸠资建庙，雕塑金身。
据说，在此期间，恰逢迎神庙会，神轿不由人意，直奔四公里外的内官村，在陈于庭(字居爵，更字献伯，又号宾甫，明万年进士)家门前大显神威，经久不止。主人不知何事，出门察看，仿佛见到当年之好友池然，便大呼一“池将军到!”池王爷的履历即由陈于庭叙述而来，五甲绅耆据此多方搜集资料，写下了池王神的历史渊源。(马巷池王宫史详细记载着池王神的历史渊源和庙字的沿革，以及海内外分炉的资料，遗憾的是此宫史在文革期间被毁)。
漳民既获庇荫，泉郡亦沾恩泽，各地黎庶争相奉祀，并逐渐分灵海内外，马巷元威殿因此成为发祥地(俗称“正炉”、“祖炉”或“总炉”)。至于池王神之正副驾两尊金身，相傅是建庙时根据池王神指示，定时定刻从金门半山屏(或叫半山坪)海边迎来逆潮浮游而来的大香樟木雕刻成的。这两尊金身是池王神发祥地的象征，是海内外万千池王爷信徒的精神寄托，也是元威殿池府开基祖所特有的镇殿之宝。
