在厦门环岛路黄厝海滩，每年农历九月的 “送王船” 仪式都会吸引数千人驻足。当装饰着 120 面彩旗的王船随潮漂向深海，火光映红海面，围观的老渔民会哼起祖传的《送王歌》：“船行大海顺风顺，五谷丰登百姓安”。这场被联合国教科文组织称为 “海洋文明活化石” 的仪式，正是厦门非遗文化中海洋基因的生动注脚 —— 这座以 “鹭” 为图腾的城市，其非遗脉络始终与碧波沧海紧密相连，在千年潮起潮落中编织着独特的城市记忆。
一、海神信仰：在敬畏与共生中建构海洋文明
（一）送王船：跨族群的海洋秩序隐喻
2020 年，“送王船 —— 有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践” 被列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录，成为厦门首个世界级非遗项目。这项发源于明代的仪式，核心是通过 “王船代罪” 的象征性仪式，祈求海上平安、渔业丰收。据厦门市非遗保护中心 2023 年调查，全市现存送王船相关宫庙 37 座，传承团队 12 支，参与村落涵盖汉族、疍民等多个族群。
在海沧区钟山村，68 岁的传承人陈振发至今保留着手工制作王船的技艺：“一艘王船长 9.5 米，需用 12 种木材，对应 12 个月的洋流规律；船身绘有 24 道水纹，代表二十四节气的潮汐变化。” 这种将航海知识、气象经验融入仪式的传统，印证了海洋生态与人类活动的深度互动。正如人类学家叶春生在《闽台海洋文化》中指出：“送王船仪式本质上是古代航海社会建立的海洋风险管理机制，通过文化符号实现对海洋资源的隐性保护。”
（二）妈祖信俗：从渔村香火到城市精神地标
位于鼓浪屿的宫后仔妈祖庙，始建于明万历年间，是厦门现存最古老的妈祖宫庙之一。据《厦门地方志》记载，清代厦门港鼎盛时期，港区内共有妈祖庙 17 座，形成 “一里一宫” 的信仰格局。每逢农历三月廿三妈祖诞辰，环岛路沿线的 “海上妈祖绕境” 活动会吸引超过 5 万信众参与，36 艘渔船组成的船队在海上摆出 “平安” 字样，成为厦门独特的海洋文化景观。
现代语境下，妈祖信俗正从民间信仰转化为城市文化符号。2022 年落成的厦门妈祖文化园，以 32.3 米高的妈祖圣像（寓意农历三月廿三诞辰）成为滨海新地标，年接待游客超 80 万人次。这种 “信仰空间” 向 “文化空间” 的转化，体现了海洋神祇信仰与城市形象建构的深度融合。
二、疍民文化：浮海而居的水上族群记忆
在翔安澳头渔港，63 岁的疍民后裔陈亚妹正在教孙女唱《白海豚情歌》：“白海豚，水中游，阿公捕鱼在船头……” 作为曾世代生活在渔船上的 “水上吉普赛人”，疍民的语言、歌谣、婚俗构成了厦门海洋非遗的重要分支。据厦门市海洋发展局 2021 年统计，全市现存疍民村落 12 个，掌握传统渔歌的传承人仅余 17 人，其文化存续状况堪忧。
（一）渔歌号子：流动的海洋声音档案
疍民渔歌分为 “生产歌”“生活歌”“仪式歌” 三类，其中《拉大网》《讨小海》等号子直接反映渔业生产场景。2019 年，厦门非遗中心对澳头疍民进行抢救性录音，采集到 23 首濒临失传的渔歌。歌词中频繁出现的 “涨潮退潮”“鱼群洄游” 等意象，构成了疍民认知海洋的知识体系。正如民俗学者林晓平在《福建疍民研究》中所言：“这些歌谣是疍民与海洋对话的密码，每一个颤音都记录着潮汐的节奏。”
（二）“送水鬼” 习俗：独特的海洋生死观
在集美后溪镇，至今保留着疍民特有的 “送水鬼” 仪式：当有人因海难去世，亲属会在海边摆放 “水饭”（混合鱼虾的饭团），焚烧纸制小船，念诵《送魂经》：“随船去，随船回，莫在深海迷了路”。这种充满悲悯的习俗，既是对海洋危险的敬畏，也体现了疍民对生命循环的朴素理解。2018 年，该习俗被列入厦门市非遗名录，成为研究海洋族群精神世界的重要样本。
三、海丝商贸：在货殖往来中孕育的技艺传承
宋元时期，厦门作为 “海上丝绸之路” 重要节点，催生了一批与海洋贸易相关的非遗技艺。这些技艺既保留了本土特色，又吸收了阿拉伯、东南亚等地的文化元素，成为海丝文明交融的实物见证。
（一）珠光青瓷：漂洋过海的 “海上青花瓷”
在同安汀溪窑遗址，考古学家发现了距今 800 多年的珠光青瓷残片。这种以 “冰裂纹”“点彩纹” 为特色的瓷器，在宋代通过泉州港远销日本、高丽，成为东亚海洋贸易的硬通货。据厦门市博物馆数据，在东南亚海域打捞的古代商船上，珠光青瓷占瓷器总量的 37%。现代传承人叶文程团队耗时 10 年，成功复原宋代烧制技艺，2021 年其作品《海丝瓷韵》作为国礼赠予东盟国家。
（二）漆线雕：海洋贸易催生的奢华技艺
厦门漆线雕以精细的漆线堆塑工艺著称，其起源可追溯至明代同安商人的商船装饰。清代《鹭江杂记》记载：“贾船归，必以金漆木雕饰其舱，线纹如丝，海水云气尽现。” 这种原本用于船舶装饰的技艺，在海洋贸易繁荣后转向奢侈品制作，如今成为厦门金砖会晤、上合组织峰会等国际场合的指定礼品。2023 年，厦门漆线雕产业年产值达 2.3 亿元，带动 3000 余人就业，实现了从 “海商技艺” 到 “城市名片” 的转化。
四、非遗活态：当海洋记忆照进现代城市
在沙坡尾艺术西区，一场特殊的南音演出正在进行：传承人蔡雅艺身着改良旗袍，用琵琶弹奏《百鸟归巢》，背景屏同步呈现 AR 制作的群鸟掠过鼓浪屿的动画。这种 “古乐新声” 的演绎方式，让有着千年历史的南音在 Z 世代中圈粉无数 —— 据厦门南乐团统计，2023 年年轻观众占比达 48%，线上直播观看量突破 1200 万人次。
（一）“海洋非遗地图” 的空间重构
厦门市文旅局 2022 年推出的 “海上非遗之旅” 线路，将送王船传承基地、疍民文化村、海丝瓷窑遗址等 18 个节点串联，形成 “水路 + 陆路” 的沉浸式体验。游客可在五缘湾乘坐仿古帆船，聆听渔歌号子，参与漆线雕手作，这种 “移步换景式” 的文化消费，让静态的非遗项目转化为可触摸的海洋记忆。
（二）社区营造：让非遗成为市民的生活方式
在思明区曾厝垵，社区组织的 “妈祖文化节” 已成为居民年度盛事：渔民自发组成护海志愿队，在仪式中加入海洋环保宣誓；孩子们用贝壳制作妈祖神像，将非遗教育融入亲子活动。正如曾厝垵文创村党委书记柯玉宗所说：“非遗不是摆在博物馆的展品，而是刻在市民血脉里的生活智慧。”
结语：在潮声中续写海洋文明新篇
站在厦门海堤纪念馆的观景台上，远处的货轮正鸣笛驶向外海，与近处送王船仪式的火光遥相辉映。从明代的 “舟揖为家” 到当代的 “一带一路”，厦门的非遗文化始终在海洋与陆地的互动中生长。当送王船的彩旗再次扬起，当疍家渔歌再次在渔港响起，这些承载着海洋基因的非遗项目，正以活态传承的方式告诉世人：一座城市的记忆，从来不是凝固的标本，而是像海水一样，在接纳与奔涌中永葆生机。
在全球气候危机加剧的今天，厦门海洋非遗所蕴含的生态智慧、共生理念，或许能为人类处理与海洋的关系提供古老而常新的启示。正如联合国教科文组织对送王船的评价：“它提醒我们，尊重自然规律、维持生态平衡，才是人类与海洋最持久的契约。” 这或许就是鹭岛遗珍留给世界的精神遗产 —— 在潮起潮落中，始终保持对海洋的敬畏与感恩，让文明的航船永远顺风顺水。
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