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高浦高氏祭祖
自古以来,中华高氏有着“追本溯源，念祖敬宗、秉承祖训、弘扬祖德”的传统信俗。南宋嘉定元年（1208年），高浦高氏始祖士表公由泉州安海迁移而至，是厦门最早最大的高姓聚集区。800多年来，随着高氏子孙的繁衍，到明朝初期已人丁兴旺，花开八房，除厦门的高浦、董任、刘五店、禾山外，周围的有南安埕边、广东海丰、陆丰等，以及台湾的金门、澎湖、台北、台南和香港、澳门和东南亚地区。随着高氏子孙的开枝散叶，这种祭祖信俗与高氏文化也跟着传播到各地。
高浦高氏祭祖信俗分春、秋二祭，时间分别为每年农历二月初二和八月二十二，祭祀现由高浦高氏宗亲理事会负责。祭祀过程有理事长致词、司仪宣读“戒词”“披红”“净手”“敬献祭品”“敬献花篮”等，远在各地和海外的高氏宗亲会回到高浦祖籍地与本地宗亲共同祭祀高氏先祖。祭祖当日，宗祠内外张灯结彩、鼓乐齐鸣、人声鼎沸、热闹非凡。
开厦上柱陈氏祭祖
上柱陈氏祭祖习俗是最早在厦门岛开发的陈氏族群形成的一种祭祀祖先习俗。陈氏在厦门生活至今已有1200多年，厦门常住人口的9%姓陈，为人口最多的姓氏。陈氏家族人才辈出，宗亲分布在台湾地区和东南亚各国。自古以来，陈氏后人年年在上柱国祠举行祭祀大典，海外、台湾的子孙每逢冬至祭祖皆纷纷回厦参加典礼，祭祀大典按照传统祭祖“三献”习俗，场面热烈，盛况空前。
翔安丁瓯
抢丁瓯的习俗在新圩镇古宅村、马巷内宫社区、新店镇洪厝社区流传已久。每年元宵节凡是家里有新添男丁的家庭，都要准备一座丁瓯抬到大祖祭祀。这些丁瓯都要提前打点好，最上头是整只羊，下面环绕这头羊挂满鸭只，底座放上一层大甜粿，然后装饰上绿树、彩花、灯笼，打扮成树状，象征家族人丁兴旺，枝繁叶茂。每年元宵节这一祭祖习俗都会引来人山人海，非常热闹。
2019年，被列入厦门市市级非物质文化遗产代表性项目名录。
马銮杜氏祭祖
马銮杜氏的先祖杜仁公于南宋末卜宅马銮，700多年来，马銮杜氏祭祖信俗一直延续至今经久不衰。每年的春、秋两季，杜氏家族都会举行隆重的祭祖仪式。
在马銮杜氏祭祖信俗的春、秋祭祖中，以每年农历八月初一的秋祭为最盛。上午8时许，来自海内外的杜氏宗亲及后裔们欢聚一堂。整个杜氏家庙张灯结彩，热闹非凡，只见祖庙大堂正中，整齐摆布着八张八仙桌，桌上供满着三牲、五谷、花果等丰富祭品。9时整，祭祀仪式正式开始，司仪宣读祭祖“告词”；其后，由主祭人、陪祭人向祖先牌位祭十二拜；再由海外宗亲依辈分分批次向祖先祭三拜；紧接着海内的宗亲依辈分分批次进行祭拜。整个祭拜阶段完成后，司仪恭请主祭人跪于祖先灵前；司仪再次恭请领祭人宣读“祭文”；“祭文”宣读完毕，最后是焚香和鸣炮，祭祀仪式到此宣告结束。之后主祭人邀请海内外各地宗亲到家庙厅就坐，共商家事，共襄盛举。
